ትእዛዛቱን ችላ ብለን ኢየሱስን ማክበር እንችላለን?

ብዙ ሰዎች ኢየሱስን ታላቅ የሥነ ምግባር አስተማሪ ብለው ለመጥራት ፈቃደኞች ናቸው። መግለጫው ለጋስ ይመስላል። በታሪክ ውስጥ በጣም ከሚደነቁት ድምጾች መካከል ያስቀምጠዋል እንዲሁም ስለ ፍቅር፣ ምሕረት እና ሰላም የተናገራቸውን ቃላት እንድንጠቅስ ያስችለናል።

ተመልከት፡ የኢየሱስ ስልጣን የሚጋፈጠው ግምታዊ አስተሳሰብ

ተጓዳኝ ቪዲዮውን ይመልከቱ፣ ከዚያም የመጽሐፍ ቅዱስን ምስክርነት ሙሉ አውድ ለመመርመር ማንበብዎን ይቀጥሉ።

በYouTube ላይ ይመልከቱ

ነገር ግን ማቴዎስ 7 አንድ ችግር ያጋልጣል፡ ኢየሱስ ራሱን ምርጥ ሀሳቦቹን ሰብስቦ ሌሎቹ ግን ውድቅ እንደሚደረግበት አስተማሪ አድርጎ አላቀረበም።

ምንም የማያደርገው አድማጭ።

ኢየሱስ ተመሳሳይ ቃላትን የሚሰሙ ሁለት ሰዎችን ይገልጻል። አንዱ ይታዘዛል፤ አንዱ ግን አይታዘዝም። ሁለተኛውን ሰው ክፍት አስተሳሰብ ያለው፣ ራሱን የቻለ ወይም በምርጫ ተመስጦ የተመራ ብሎ አይጠራውም። ያንን ሰው ሞኝ ብሎ ይጠራዋል።

ይህ የማይመች ነው ምክንያቱም ዘመናዊ አድናቆት ብዙውን ጊዜ በአድናቆቱ ላይ ሥልጣንን ስለሚይዝ። ኢየሱስን እንገመግማለን፣ ከእምነታችን ጋር የሚስማማውን እንይዛለን፣ እና የሚፈታተናቸውን ነገሮች ችላ እንላለን። በሌላ ሰው በሚመራ ሕይወት ውስጥ የተጋበዘ አማካሪ ይሆናል።

ኢየሱስ ያንን ዝግጅት ገልብጧል። ቃላቶቹ እኛን ይገመግሙናል።

የምንመርጣቸው ክፍሎች።

ለራሳችን ፍቅርን ስንገልጽ የኢየሱስን የመውደድ ትእዛዝ ማጽደቅ ቀላል ነው። ለጠላቶች ፍቅርን ሲያዝዝ ከባድ ነው። ስለ ይቅርታ የሰጠውን ትምህርት ዘላቂ ውግዘት የሚገባው ወደምናምነው ሰው እስኪደርስ ድረስ ልናወድሰው እንችላለን። ስለ ፍቅር፣ ቁጣ፣ እውነትነት፣ ገንዘብ እና ፍርድ የተናገራቸውን ቃላት እየተቃወምን ለልብ ያለውን አሳቢነት ልናከብር እንችላለን።

የተመረጡ አድናቆት ኢየሱስን ሳንገዛ እንድንጠቀምበት ያስችለናል። የተራራው ስብከት ያንን ስምምነት አይፈቅድም።

መስማት የሚገባ መምህር ሊታዘዝ ይገባል።

ኢየሱስ በእውነት ቸር ከሆነ፣ ሥልጣኑ ከቸርነቱ ሊነጠል አይችልም። ስለ እግዚአብሔር፣ ስለ ልብ፣ ስለ ፍርድ እና ስለ ዘላለማዊ ሕይወት እውነትን የሚናገር ጥሩ አስተማሪ በቁም ነገር መታየት አለበት። ማዕከላዊ ጥያቄዎቹ ሐሰት ከሆኑ፣ እሱን ታላቅ መምህር ብሎ መጥራት ችግሩን አይፈታውም። እውነት ከሆኑ፣ ትእዛዛቱን እንደ አማራጭ አድርጎ መቁጠርም ችግሩን አይፈታውም።

የሕዝቡ መደነቅ ተገቢ ነበር። ኢየሱስ ከጸሐፍት በተለየ መልኩ የተናገረው ከጸሐፍት በተለየ መልኩ ነበር፤ ምክንያቱም ከጸሐፍት በተለየ መልኩ ራሱን ተረድቶ ነበር። ከወግ የተወሰዱ ግንዛቤዎችን ከማስተላለፍ ባለፈ ሰዎች ሕይወታቸውን በቃሉ ላይ እንዲገነቡ አዟል።

መውደቅ ያለበት ግምቱ።

ኢየሱስ ክብር ቢኖረውም ያልተፈቀደለት ሆኖ ሊቀጥል ይችላል የሚለውን ምቹ ግምት ይጋፈጣል - ከአስተማማኝ ርቀት ይደነቃል፣ ሳይከተለው ይጠቀሳል እና ሳይታዘዝ ይወደሳል።

ጥያቄው ትምህርቱን ትወዱታላችሁ ወይ የሚለው ብቻ አይደለም። ጥያቄው የመምህሩን ሥልጣን ትገነዘቡ እንደሆነ ነው።

አክብሮት ሐቀኛ መሆን አለበት።

ኢየሱስን ከሌሎች የተከበሩ አስተማሪዎች ጎን ማስቀመጥ ትሑት ሊመስል ይችላል፣ ነገር ግን ትሕትና ማለት ቃሉ ከሚፈቅደው ያነሰ ማንነት መስጠት ማለት አይደለም። እውነተኛ አክብሮት ከመመደብ በፊት ያዳምጣል። ኢየሱስ ከተራ አስተማሪ ወሰን በላይ የሚናገር ከሆነ፣ እነዚህን ንግግሮች በምክንያት ውድቅ ማድረግ ወይም የሚመሩበትን መንገድ መከተል አለብን። የምናከብረውን ትምህርት ችላ በማለት የውበት መለያ መያዝ አንችልም።